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林紫讲坛“四月篇——正念与心理治疗”

课程来源:  发布者:闻老师  发布时间:2008-04-09

   

 

420(周日)下午230,有丰富佛学正念修养和教学经验的徐钧老师将上海林紫心理咨询中心开讲2008年林紫讲坛的第一讲——正念与心理治疗,主要就什么是正念、正念禅修的历史、内观禅入门、正念与心理治疗等问题,做一场专业而系统的讲述,并同与会的各位专家人士进行深入地探讨与交流,望有兴趣者积极报名参加,人数有限,欲报从速。报名细节见下。

 

 

林紫心理学院

200849

 

附件一 四月讲坛报名须知:

 

讲座主题 :正念与心理治疗

讲座内容 

           1、了解正念是什么和正念禅修的历史;

           2、尝试正念训练——内观禅的入门;

            3、探讨正念与心理治疗的关系。

讲座对象:有较多心理咨询/治疗专业经验并希望能不断提升自身精神修养的咨询/治疗师。

讲座老师简介:

徐钧,男,上海林紫心理咨询中心心理咨询师;心理咨询员督导;华东师范大学心理咨询中心咨询师督导。苏州戒幢佛学研究所研究员,教授正念禅修课程。个人主页http://www.psychspace.com/psy/expert/xj.htm

讲坛时间: 4月201430-1630

讲坛地点: 林紫咨询中心的二楼团体活动室

    用: 50/人(由于人数限制,预报从速并且愿意接受筛选

报名截止: 2008417日下午6点前 ;

 

报名地点:上海市建国西路5062号楼;

联系电话:021-64372453 E-mailwenjingyujj@163.com

联系人:  老师

 

 

附件二  四月讲坛文案:

四月篇——

 

正念与心理治疗

                                                 ——四月讲坛文案

 

 

引:

正念的英文是Mindfulness,与它很接近的一个词是awareness,即觉察,正念与觉察相比,前者更加强调有意识地、全神贯注地、注意力高度集中地、带着明确目的地去觉察。

我们打一个比方,睡觉前让我们来做一个小小的回忆:今天晚饭你吃了什么?恩,想起来了吗?稀饭还是米饭抑或是面食,什么菜呢?当一一想起来的时候,你还能记得它们的味道如何吗?它们的样子?它们的香味?你今天吃完以后有几分饱意?7分,还是太饱撑着了,抑或是没有吃饱还要吃?你很可能回答,天,我哪里会记得这些细节,根本就没有在意,也没有什么好留意的啊?我只能说,那个时候你没有保持正念,表面上看起来你是在那里吃饭,但实质上你可能思考着很多其他的事情,今天没有做完做好的工作,明天孩子的家长会谁去参加,这个礼拜要记得还房贷了,等等,总之,你就是没有在用心地“吃”。

一个持有正念的人会这么吃:我要吃饭了,现在我在吃晚饭了,今天的菜有哪些,我喜欢吃的是,我不喜欢吃的是,我无所谓喜不喜欢吃的是,它们闻起来怎么样,看起来怎么样,刚入口的那刻味道如何,第一口慢慢嚼了以后味道又有什么变化,第二口呢?我慢慢咀嚼了几次?我决定要下咽了。下咽后感觉怎么样,我是不是还想再来一点呢?再吃感觉怎么样?今天我总的胃口如何?……听起来这个过程似乎很“恐怖”,你不想这么做或者觉得做不了,实际上,如果你尝试一下,从对你三餐的“吃”,对你时时刻刻的“呼吸”,对你迈的每一步,开始留心,开始有意识地觉察和描绘,你一定会有全新的生活感受。

要知道很多时候,我们也许只是隐约地感觉到身体,而对心念和情感知之甚少。

 

理论简述:

关于正念(Mindfulness),对那些修净土的人而言,禅学会的耕耘先生是这么说的: “所谓正念,就是无私无我,正大光明的想念……各位要珍惜护持此刻的心态,能保任此刻的心态,你便已拥有正受和正念。念念无执著、念念不停留、念念不感光,唯念众生苦,唯念生老病死的问题要突破;所有的念都是光明的,都可以发为语言,说给大家听,这就是正念。”

而在心理治疗领域,Jon Kabat-Zinn曾给出这样的定义:“正念,是以一种特定的方式来觉察,即有意识地觉察(On Purpose)、活在当下(In the Present Moment)及不做判断(Nonjudgementally)。”

正念技能的理论基础是三心,即将人的心分为三种状态:理心(rationable mind),情心(emotion mind)和慧心(wise mind)。理心为主时,人很理智,讲究逻辑,关心事实,行动具有计划性,处理问题时比较;情心为主时,人的思维和行为主要受情绪所控制,逻辑思考困难,事实随着情绪状态而常遭扩大或歪曲;而慧心则是理心与情心的整合,在逻辑分析和情感体验中加上直觉,但是又超越了理心和情心。核心正念技能就是帮助患者平衡理心和情心并达到慧心。

正念从实践上来说,包括三个成分:1)观察,注意,产生觉知(awareness);2)描述、标记、认识;3)参与。正念实践需要做到三个原则:1)非判断,接纳,容忍;2)活在当下,带着初学者之心(beginner’s mind);3)有效。

 

主讲人:徐钧

  题:正念与心理治疗

讲坛时间:2008420日下午230-430

讲坛地点:林紫中心二楼的团体辅导室

 

 

参考文献:

1、《正念的奇迹》(The Miracle of Mindfulness),法 一行 著,北京:宗教文化出版社,2003.

2、《不逃避的智慧》,佩玛•丘卓著,胡因梦译,台湾心灵工坊出版.

 

超级链接:

1http://www.xljk365.com/bbs/simple/index.php?f76.html

(李孟潮文章集,第 6365 7071篇)

63  辩证行为治疗及其核心正念技能的框架

65  读《制定正念实践临床应用的未来研究日程》有感

70  辩证行为治疗的核心正念训练

71  EMDR中的正念训练简介

 

2http://www.lingyuan.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=192&id=12794

(四念处内观智慧禅法31培育正念的过程)

 

 

 

 

 

课程选编:闻锦玉 
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