商业周刊 中国的精神觉醒

　　四件西藏艺术作品最终售得340万美元，而且在八天后的拍卖会上，87件佛教艺术品净赚1040万美元。对画廊的老板来说，生意兴隆是佛教在中国流行的另一个佐证。他说每年都有数百万以上的佛教徒，他们当然希望在家中摆放佛像，让自己内心平和。

　　佛教兴盛，这似乎和官方的无神论相当矛盾。这种信仰的日益普及反映中国的雅皮士向往意义，佛教对物质主义的排斥以及对生命短暂本质的强调越来越吸引他们。经营着三家精品酒店的美国人布拉姆（Lawrence Brahm）表示，这些人有宝马，有乡间别墅，但他们很无聊，他们意识到生命不止是收集玩具。佛教的流行令信仰相关的业务急促发展：飞往拉萨的航班早预定了，寺院在建宾馆，免费下载佛经的网站扩散蔓延。

　　公元一世纪，佛教自印度传入中国，其兴旺期延续到近代。1949年以后，共产党并不鼓励宗教，但佛教并没有完全消失，一些信众默默地在家中设神坛。在20世纪七八十年代，中国拥抱市场力量，此后这种信仰就在乡间复兴，农民前往翻新的寺庙，在那里烧香祈祷。

　　在过去几年，这种信仰在白领阶层获得共鸣。随着中国的双位数增长进入第五年，一天工作12小时和周末加班已经成为必须。李星露（音译，Li Xinglu）是一个典型：努力工作、成功、空虚。她经营一家推广公司，她与流行歌手、外交官和企业家为伍。但总有些失落。她抽烟、喝酒、整晚在俱乐部度过，花很多时间追求快乐。

　　她常常梦见去世的奶奶，加上和有宗教倾向的同事交谈，她有了想法。不久以后，她前往青藏高原的一座寺庙，遇上了她的老师，一位19岁的僧人。老师给她指了一条新路。如今，李星露暂时放下事业，把重点放在慈善行动，包括为西藏一座孤儿院筹集资金。她认为她的皈依制止了她的精神堕落。

　　不久以前，中国年轻人飞往泰国等地方享受阳光、大海和沙滩。如今，像李星露一样，很多人前往国内的佛教静修处。为了这些游客，寺庙得到翻新。上海玉佛寺现在是中国最有名的佛教胜地之一。这座有126年历史的寺庙经营着它有着44个房间的宾馆（双人房价格：134美元），还出售护身符、关于和尚念经的DVD以及其他道具。（希望实现利润最大化的和尚甚至参加MBA的寺院管理课程。）

　　一些传统人士不满佛教变得过于时髦。一些僧人忙于吸引游客。在人民大学教授宗教学的玄方（音译，Xuan Fang）表示，商业化是中国佛教的最危险趋势之一。但是，对压力太大的雅皮士而言，佛教让他们可以在你死我活的竞争中透口气。