HELP，HELP。如果不是昏迷，这个词不会从尼采口中吐出。

　　这个狂傲的先知，宣布“上帝之死”时，一切的帮助，对他来说，都意味着交出自由的权利。然而，再狂傲的灵魂，也偶尔禁不住病痛与药物的绑架，HELP，HELP，他呻吟着。声音如此轻微，布雷尔却捕捉到了。那一瞬间，他倾听到的，是一个巨人深处的脆弱。

　　布雷尔决定“引诱”尼采，让他掀开骄傲的面纱，直面内心的脆弱，让他胃部、神经、大脑和心尖上的伤口，不要躲在孤独的襁褓中，而是展开在人性的温暖下，让它们痛快地流血，并得到包扎和抚慰。

　　“引诱”的方式，是他假称需要尼采的帮助。让尼采帮他厘清现实的困境：他正被来自女病人的性幻想所困扰。

　　治疗就这样展开了。

　　用布雷尔所开创的谈话方式（精神分析法）。

　　布雷尔首先当病人，让尼采帮助他，然后在不知不觉中，医治尼采。——这是他所预设的。

　　然而，事情走得更远，布雷尔没有意识到自己“病”得如此严重。在尼采狂暴而真诚的进攻中，他看到了自己内心的真相，不是性幻想，比这个要复杂得多——他真实的困境，来自于存在之痛，来自于自由与死亡的焦虑，性幻想，不过是这些焦虑所挑选的炫目外衣罢了。

　　——他看到了道德和声名对自我的围困，看到自己在稳健的秩序中，一点点被规范，使“自由”，变成一个模糊不清的界定。是的，他需要帮助，即使身为一代名医，曾帮助了一个又一个身患顽疾的病人，但如果不是尼采，他将病入膏肓而不自知。

　　而这，正是尼采之所以为“先知”的原因。他如此敏锐地捕捉到现实对存在所设的陷阱，因为拒绝成为猎物，他选择远离一切经由人性编织的秩序。为此，他宁愿终日穿行于孤独的荆棘，并带着难以臣服的血肉之痛。 到底谁是医生，谁是病人？

　　一旦将诚实的灵魂，交给存在的拷问面前，病人与医生的身份，将变得没有界限。而精神分析与存在主义，又何需去予以分辩？

　　正是这种诚实，使布雷尔成为尼采内心的惟一共享者，使后者第一次站在凛冽的高处，却感受到清风的临顾。这种感觉，如此陌生，却又如此温暖。

　　尼采，终于流泪了。

　　心理学史上著名的安娜•欧事件发生于1882年，距今130年。主角布雷尔是弗洛依德的老师，正是经由这个案例，首次明确提出精神状态与生理症状的联系。布雷尔是维也纳著名的神经科医生，在长期治疗实践中，发现神经症与内在精神的联系。在这重引导下，弗洛依德发扬并正式创立了“精神分析”理论，从而成为一代鼻祖。

　　无疑，在心理治疗中，精神分析显示出了它强大的生命力，历经一个世纪，仍在沿用，并几近成为每个心理治疗师的必备基础；而且，即使不成为治疗师，仅仅用于自我存在的探索，它也有着无可比拟的意义。 本文请来三位专家，分别从社会文化、内在动力及个人成长三个方面，来探讨精神分析的意义。

薛伟：精神分析的人文立场
徐勇： 精神分析，激发探索的源动力
邹政：精神分析，看到内在自我
李孟潮：精神分析，理解人类命运的悲剧性

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